362 ~ 365 & 366

緣起道理是佛說的中心思想，是以366經說，過去諸佛當菩薩時，亦由如理思惟緣起道理，證得無上正等菩提。不僅如此，成佛之後，於緣起作意攀緣順逆道理，亦可在餘生住於安樂。 

362 ~ 365經中，佛陀分別說明，何謂多聞比丘、何謂說法比丘、何謂法次法向，以及何謂見法般涅槃。南傳 SN 12.16 相當於後三經，而未提到多聞比丘。 

說法比丘，不必然已經入流證果，但只要能夠正確說出老病死、生、有等緣生法11支，是什麼意思，應該怎樣看待它們，怎樣經由離貪使其滅盡，那便可說是說法比丘。學佛的人若能依這個道理去做，便是法次法向，至少也可以算是「有學」。等到真的做到了，便是見法般涅槃，南傳英譯為 suffices for him to be called one who has attained Nibbaana in this life (堪稱之為在此生中達到涅槃)。