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本經說明集諦所攝108種愛行，主要的愛行就18種。從根本的18種又分內、外成36，再分現在、過去、未來，合為108。 

根本的18種愛行，由於流傳下來的經文文字不甚清楚，已經很難完全臚列。論母云：「此五種愛自性差別，由有所依內處別故，說十八種愛行差別。」然而，就連論母中所述的五種愛的自性，見解也不是很一致。這裡僅就經、論比對後，說明較為可靠的愛行。 

由於本經文字過於簡略，故與南傳 AN 4.199 的18愛行作比較：

'I might be' ... 'I might be here' ... 'I might be like this' ... 'I might be otherwise'，此則如論母所說，願我當有、於六處願我當有、如是類願我當有、異如是類願我當有(有愛輭品四種)。

 'May I be' ... 'May I be here' ... 'May I be like this' ... 'May I be otherwise'，此則如論母所說，願我得有、即於六處願我得有、如是類願我得有、異如是類願我得有(有愛中品四種)。

 'I will be' ... 'I will be here' ... 'I will be like this' ... 'I will be otherwise.'，此則如論母所說，願我定有、即於六處願我定有、如是類願我定有、異如是類願我定有(有愛上品四種)。

論母所述五種我慢中，有「我今美妙」、「我非美妙」相當於經文中的 'I am bad' ... 'I am good'。此應屬同一種我慢。

 經文中所剩四種為：'I am,'(我見未斷故，有如是我慢現行) 'I am here,'(於其六處計我起慢) 'I am like this'(是我如昔) 'I am otherwise'(我今變異)，則為其他四種我慢。

輭中上品共12種愛行皆以五種我慢為依，但除了這12種，還有一種「無有愛行」亦依此五種我慢發起。這樣一來就多了一種。若依論母之意，「我今美妙」、「我非美妙」是同一種，則剛好18種，但「無有愛行」似在經文中的愛行裡找不出相當的。 

108種愛，無有例外，都是染汙希求。集諦所攝故，名為苦因。難制伏故，名為流溢。令無飽故，名為枯竭。欲界愛為冥闇，色界愛為昏昧，無色愛為瞖膜，第一全無所見，第二似有所見，第三不覩真色。