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本經最後有偈云：「賢聖見苦者，世間以為樂；世間之所苦，於聖則為樂。」佛陀由於對人、天各種感受的集、滅、味、患、離等五轉如實知(樂方便如實知)，即便原來令人欣樂的人天盛事變易、無常、滅盡，仍住一向樂；論母說這是因為如來超過二種過患(經謂阨礙)：一者煩惱所生眾苦，二者無常所生眾苦。二種過患若盡、一切境相應永盡，叫作無上安隱涅槃，即有餘依般涅槃界。 

學佛的人，發願修梵行，卻希求人天之樂，不但自欺欺人，在智者面前也抬不起頭來。