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本經中，婆蹉國王詢問尊者賓頭盧，何以那些剛出家的年少比丘能夠安於清淨的生活，不去尋求感官刺激？尊者賓頭盧答道，這是因為佛陀曾對他們說，見到年長的女性就將他當作自己母親看待，年紀相仿的便當自己姐妹，年幼的便當自己女兒。論母解釋這叫作思惟不應行想。婆蹉國王又問，如果有時候連這樣想還是有慾念怎麼辦？尊者賓頭盧答道，這個時候就要這麼想，此身從足至頂，骨幹肉塗，覆以薄皮，種種不淨充滿其中，周遍觀察：髮、毛、爪、齒、塵垢、流唌、皮、肉、白骨、筋、脈、心、肝、肺、脾、腎、腸、肚、生藏、熟藏，胞、淚、汗、涕、沫、肪、脂、髓、痰癊、膿、血、腦汁、屎、溺。論母解釋這叫作思惟極不淨想。婆蹉國王又問，對那些有道行的人來說，這也許不難，但對剛出家的年少比丘，是否還有其他方法？ 

此時便要善護根門，尊者賓頭盧說。眼睛見到什麼，別去想它的形像和細節；若不如此攝斂眼根，則世間貪憂、惡不善法，便會流入我們心中。其他諸根也是一樣。論母解釋這叫作密護一切根門。內容有三：不讓女子觸摸身體，名善護身；不觀不聽不憶念女子，名善守根；設若見到聽到想到女子，可以隨即長時攝受正念，以猛利慧深見其過，名善住念。 

如何對治欲貪？最好的方法就是時常想到欲貪對象的過患。譬如，吃了這東西有什麼後果，是不是會變胖，是不是會造成他人及自己日後的痛苦。如此便能讓心迴轉，欲貪不能遮蔽其心。一切眾生皆有佛性，這是不可能的。嗜慾愈深者，其天機便愈淺；慾念增一分，佛性便減一分。這一頓飯還沒吃完就在想下一頓要吃什麼的人，我無法在他身上找到佛性。邪淫而不知己過，了無慚愧地為自己辯護，佛陀也會斷定其無藥可救。