1167

所謂密護根門，或由本經經末之偈而來。偈云：「龜蟲畏野干，藏六於殼內，比丘善攝心，密藏諸覺想，不依不怖彼，覆心勿言說。」通常龜縮是一種膽小怕事的比喻，但佛陀卻要我們學習烏龜守護自己的方法，免受六境誘惑，讓魔波旬無機可乘。南傳 SN 35.199 本偈英譯為：

 Like a tortoise with its limbs withdrawn in its shell, so the monk, the thoughts of the heart. Not dependent, harming no others, totally unbound, he would berate no one. 

本經論母多依偈文的內容解釋。比丘若安住空閑，卻有勝妙境相出現，便是不好的東西要來干擾(魔品類所作)。此時要以九相安住其心(比丘善攝心)，從諸境界相應尋思，攝心令住，無容尋思隨一更起(密藏諸覺想)。不依，論母釋為於可愛事終不依止諸欲尋思而有所作。harming no others(不怖彼), totally unbound, 論母釋為於恚尋思及害尋思亦能遠離，淨修其心，於現法中能得涅槃。he would berate no one, 論母則釋為，得涅槃已，終不共他諍競而住，謂諸諍競，於佛聖法毘奈耶中，極作衰損。如是愚癡所生尋思，亦不尋思，如餘外道。 

九住心相多次出現在論母中，根據呂澂＜六門教授習定論＞一文，住心有種種差別，這些差別係準據《阿含經》而說，屬六門教授中的第三門本依七義中的第三義。 

一堅執二正流
三覆審四轉得
五歡喜六對治
七惑息八加行
九則任運不散
如是為九住相