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本經內容前半段相當於南傳SN 35.69，後半段相當於 AN 4.67。優波先那被毒蛇咬傷，但卻神色不變，請其他比丘將他的身體搬到室外。舍利弗看到這個情形，動問為何優波先那色貌諸根與平常沒有兩樣，卻說自己中了蛇毒。優波先那回道，因為他已經不認為六處是屬於自己，是故色貌諸根不受蛇毒影響。論母云：「善修梵行於諸蘊、處，我、我所見已永斷者，若為損身乃至奪命，苦受所觸，終無色變心變可得」，這叫作「粗善守根相」。因為善守諸根，解脫四苦，一者未來外在因素所造成的苦，二者未來本身因素所造成的苦，三者現法般涅槃時，無論是依有餘或依無餘所造成的苦，四者命終已，與草木相似一切眾苦。什麼叫作與草木相似，一者離有情想，二者可以燃燒。

下半段內容則是舍利弗去找佛陀說明此事原委，但有可能是二件事，後人編輯時把它們湊在一起。最後佛陀還說了一段真言咒語，類似心經裡最後的揭諦揭諦，只用音譯；但比對南傳經文英譯，應該是歸敬過去七佛的意思。 

最後論母提到，善修梵行諸聖弟子，明力與諸如來多少相似；他們當來、後有苦不生，但現法緣苦仍生。諸如來則能破一切毒，連貪瞋癡三惡毒亦能永除，何況蛇毒。故現法緣苦不生，設若暫生，亦速疾斷。這可能是解釋經文後半段。