232 & 233

南傳35.85中，佛陀說，因為眼等六處，六處識、觸及所生受皆是無我，於是乎名「世間空」、「空世間」。佛法中一說到空，就變得很難懂，這裡也是一樣。232經論母說，空有二種，一者有為，二者無為。有為的空(有條件的空)，不只是無常，亦無恆久，是變易法，無我及我所。無為的空(無條件的空)，就只是無有我及我所。此去以空性解釋經中「所以者何？此性自爾」，說明空性是法爾道理，不關如來有無出世，本來就是這樣的道理。很有存在主義的味道。 

233經義同228經，只是將苦改為世間。對佛陀來說，世間和苦是同義詞。論母未釋本經。