所有恐懼、不幸以及災患,都是由於愚癡不智。佛陀從不把禍福交給不可知的天意。阿難問道:「世尊!云何比丘愚癡非智慧? 」佛陀說,愚癡的人於諸界、諸處、緣起、處非處中,皆不了達。論母謂於四處不得善巧,乃是愚夫之相。論母加碼解釋,另一種愚夫之相則是喜歡作一些對自己和對他人都沒有好處的事。愚夫之相的相反則是聰慧之相,能夠了達四處,不會做一些損人不利己的事。
諸界即18界一種、6界三種、4界一種、3界六種、2界二種,共計62界。此諸界內容與南傳MN115所述稍有不同。論母對於這62界是怎麼建立的,除了之前已說過的,都有詳細解釋。諸處即內外六入處。因緣即緣起道理。處非處者,即有可能及不可能。譬如458經所說,只要沒有欲想、惡意及害人的想法, 死後便不可能下地獄。對於什麼是有可能的,什麼是不可能的,能夠清楚明白,也就不會作愚蠢的事。
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