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有關於感受(feeling)的經文，論母亦在開頭作摘要，提醒修學的人重點為何。應當了知的有諸受自性，諸受因緣，於受正見，於受雜染，於能受受補特伽羅，思擇、不思擇二力差別，於受解脫、不解脫流轉品別，諸有所受皆苦道理，諸受寂靜止息差別，於受觀察一切受想。



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本經即說諸受自性及諸受因緣。 

苦受、樂受、不苦不樂受，此三受是受自性，也是貪、瞋、癡的因緣。對於好的感受，會有欲貪；不好的感受，會有瞋惡；不好不壞的感受，會生愚癡。而三受的因緣，則是三品類觸，如緣起道理所說。故佛陀說，只要觸滅，受亦跟著滅止、清涼、息沒。