444 ~ 449

界有二義。一者即18界的界，是佛陀用來解釋人類的組成因素，故英譯為 element；與五蘊及六處相同，一共三科，各有偏重。蘊重在講名(心法)，處重在講色，因為人主要就這二種，一種重視精神生活，一種重視物質生活。

佛陀說18界則重在分析整體現象，為何人會變成這樣或者那樣。因為每個人都由18種界組成，經過不同的排列組合，差異性便有無量，故444經說諸界其數無量。人雖主要分為二種，若要細分，則是難以計數。

445經開始，佛陀便舉各種例子，說明了界的第二個意義，即基因特質(substrate)。論母謂習增長界，有此基因，暫遇小緣，便能現起。近朱者赤，近墨者黑，但為什麼有些人近朱，有些人近墨？這是因為某些人的18界組合起來就自然會與這些不同的界在一處廝混。貪杯的就會和嗜酒的在一起，多嘴的便會和長舌的在一起。論母說，諸界由勝解力所集成，先惡勝解集成惡界，先善勝解集成善界，隨所集成還與如是相似有情同法而轉，因為他們勝解相似。於是有情諸界，共相滋潤，相似而轉。此界義即今日同溫層之意。是故人民期待從政者會有清流，是一種幻想。想要把人從一個界拉出來，也幾乎不可能。

因為每個人生來就有不同基因特質，在過去幾世就已經是這樣，以後也很難改變，所以佛陀要修行的人遠離人群，「安住於遠離，慇勤精進禪」，否則只會依附在同溫層中，相續不已，定不可轉。