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俗話說「自作自受」，但佛陀說這樣的說法則墮常見。若說餘作餘受則墮斷見。論母說理由有二：一者因果相屬為一，故不應該說餘作餘受；諸行相續前後為異，故不應該說自作自受。二者作者或受者根本上就不可得，一切不過都是此有故彼有，此起故彼起。譬如說，你的老闆釘你，是因為他的老闆釘他，而他的老闆可能是因為早上排便不順亂發脾氣。所以佛陀告訴我們，不要因為瞋怒忿恨，說人會有報應。