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佛陀在南傳SN12.22對弟子們說，人不會因為卑下而致崇高，只會因崇高而致崇高！奮起吧！辦所未辦，證所未證，我們的出家絕不會是徒勞的！而是有結果有建設性的！住於懈怠，只會增長種種惡不善法，退失涅槃大義(二種過患)。

論母說，此精進者，於諸善法，不但不會退失、未證能證，而且能辦自義、他義、俱義(二種勝利)。所謂出家自義有二，一為煩惱離繫究竟涅槃的離繫果，二為世間勝樂往善趣樂的異熟果。出家他義為，為他人宣說法要，令其能往世間善趣究竟涅槃。出家俱義為，受用淨信者的供養時，可以幫自己更為順利成就一切善品，也可以讓施主得大果報。

論母解釋本經：聰慧者正觀六種圓備現前，足能發起勤精進住。這六種條件除了第一種大師圓備難得外，其他仍是如此。雖然典範已遠，但吾等希求解脫者仍應精進不懈：於三學中依戒學修習瑜伽，依定學修不放逸，依慧學修瑜伽行。