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本經說明緣起道理應該怎麼說才是正確無倒。一開自宗記，即說苦樂皆從緣生。如經中尊者浮彌對外道所說。二伏他宗記，即舍利弗對浮彌所說：苦樂受必由觸而生，何必再想太多？說什麼自作自受，或是上天安排？或是半由天命，半靠努力？或者根本是隨機而生？就算有上帝，難道就可以不透過觸就能感受嗎？故論母說，由二因緣彼為摧伏：一者除唯根、境、識合，不能顯示餘作者故。二者不能誹撥一切世間現量，如理所得觸因緣故 。 

第三有執無執雜染清淨記，解釋經中何處並不明顯。論母云：「若於彼問作如是記，我亦唯依根、境、界識，假立自作，他作，俱作，若苦若樂，而於實我都無所執。汝於此中有邪執著，故不隨許。」似在解釋經中佛陀所不許外道出家的種種堅執。若外道出家更問為何不許，才說苦樂的緣起：即若有執著，則有苦樂雜染；若無執著，則有清淨。這叫作有執無執雜染清淨記。