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本經為南傳所無，也是佛陀為了激勵弟子的談話。347經的論母曾經提到，用法住智及涅槃智以為依止，先由四種圓滿，遠離受學轉時(不知何意？)，令心解脫一切煩惱，得阿羅漢，成慧解脫。本經論母則說，具備此四種圓滿於善說法律中正修行時，謂之善來善出家者。簡單的說就是：跟著佛陀出家，不是因為別的原因，純粹是為了想證涅槃(增上意樂圓滿)，又且諸根圓滿，眼耳無缺，男根也沒有損壞(根圓滿)，又沒有心智或精神上的問題(智圓滿)，且遇到了像佛陀那樣的大師(即於聖處有佛出世得值圓滿)，那便是善來善出家者。