204~208

此五經依論母意，為闡釋「如實智」，故204經佛告阿難，「於眼當如實知，如實見」。如實智可經由如理作意而發，或經由三摩地所發。 

205經中，佛陀說：「眼無常、苦、變易、異分法。」這屬於如理作意所發如實智。論母解釋分位轉變所起過患指的是各種感受的無常(性)、苦(性)、變易(變壞法性)。分位轉變即異分，此亦可以為南傳35.80經文內容作解。該經英譯有 Having fully understood everything, he sees all signs differently. 或譯為 Comprehending every thing, he sees all themes as something separate. 因為看事情的角度不同了，可以見到各種感受的別異性，這大概指每個人對同樣的事物感受不會相同，同樣的人在不同的時刻或環境下感受也會不同。論母云：「樂分位與苦分位有別異性；若苦分位與樂分位有別異性，如是當知一切分位輾轉別異。」苦的時候觀見它的別異，樂的時候亦觀見它的別異，於各種感受觀見它們的別異，可以發現別異過患。這樣的過患才是無常(性)、苦(性)、變易(變壞法性)過患的起因，此時才能說諸所有受，悉皆是苦。

207經說明三摩地所發如實智。修習止、觀，均可得定(三摩地)。據經論義，定境亦能發如實智，這是因為定境中的輕安所攝清淨無擾寂靜，以此可以顯現諸受無常，不必經由如理作意。前如實智住於苦想，後如實智住無常想；無常性乃一切行共相，而苦性則是一切有漏法共相。