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此二經內容差不多，論母亦一道講解：由四因緣會對愛樂聖教及愛樂涅槃發生恐怖，而為障礙。1凡夫於色見是我、異我、相在，此謂若於此位生起因緣。2見色是我、我所而取，此謂若依此法生起因緣。3取已，彼色若變異(由異緣所變壞)，心亦隨轉(由自心起邪分別而變壞)，此謂若彼如是生起因緣。4攝受心住故，則生恐怖，障礙心亂，此謂若彼行相生起因緣。 

行相有四種：恐怖行相，損惱行相，顧戀行相，怖畏行相。其中怖畏行相是因為一旦涅槃，則自體將永變壞，因而害怕。有些南傳22.7的英譯特別把五取蘊的變化譯為自己身體五蘊的變化，或為論母怖畏行相所指。