55 & 56

55經佛陀說明五陰(五蘊)與五受陰(五取蘊)之別。經中說若過去、若未來、若現在、若內、若外、若粗、若細、若好、若醜、若遠、若近，共11種相，色、受、想、行、識都有。蘊的意思是聚集。取的意思是雜染(發酵)，是有漏(煩惱)。 

56經南傳沒有，說的是有漏法和無漏法。有雜染的五蘊是有漏法，清淨的五蘊是無漏法。

論母另有提到：「由三相於諸行中煩惱生起」，此在漢譯經文中不易看出；南傳英譯則有 “is clingable, offers sustenance, and is accompanied with mental fermentation”，正好是所依、所緣、助伴等三相。