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本經與61經都說明了五取蘊，另外還加上從五個方面觀察它們，經文說「於此五受陰五種如實知」，即觀察它們的本質、形成的原因(集)、雜染的原因(味)、清淨的原因(患)、以及它們的清淨(離)。佛陀說對它們離欲的方向，稱為正確的方向，因此心得解脫，則叫作純一；論母謂之「由三種相道名一趣」，「相」或為「向」之誤。三種向道包括一種觀察及二時修治。