人在生死海中浮沉，不是沒有辦法到達盡頭，但是非常困難。一者染著貪樂如豬狗的內臟(諸出家者妄尋思、妄觀察)或纏繞的線團(餘外道諸煩惱繫)一般糾結，再者聲色犬馬有如大海濤波，不是假的。
216經中佛陀說，「一切世間阿修羅眾乃至天人悉於其中貪樂沉沒。」何謂沉沒(淪沒)？除了出家者及餘外道的淪沒，論母云：「諸在家者恆常無間眾苦逼切煩惱燒燃而不能厭，故名淪沒。」「依止諸業、煩惱，於諸生處往還無絕，故名淪沒。」
217經中佛陀說，若能堪忍色、聲、香、味、觸、法等濤波，得渡生死海。論母將此生死大海分成三種，一者色、聲、香、味、觸五可愛境界(未離欲地境界)，二者意所識可愛諸法境界(已離欲地境界)，三者內六處(有學地境界)。未離欲者於第一種生死海未能超度。已離欲者，因為第三種未能超度，使得前二種也無法超度。有學聖者若能於其六處大海超度，便能超度前二種境界大海。
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