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本經所要講的與上一經相同，但沒有譬喻。然而，上一經說，「色界離貪，離貪已，於色封滯意生縛斷；於色封滯意生縛斷已，攀緣斷；攀緣斷已，識無住處，不復生長增廣」。本經則說，「封滯者不解脫，不封滯則解脫」。「云何封滯不解脫？比丘！攀緣四受陰識住。云何為四？色封滯識住，受、想、行封滯識住。」。封滯，或以愛、慢、見接近(upagato)五蘊解說此字，故上一經應解釋為以愛、慢、見接近五蘊的意生縛斷，而這裡則是住於以愛、慢、見接近五蘊。斷封滯便不復生長增廣，住封滯則不解脫。 

論母以為，依世間道修行而於諸行計我或計我所，雖至最高境界，縱已解脫餘煩惱雜染，仍未能脫見雜染，不能畢竟解脫，故為封滯。