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五取蘊(一切行)皆是無常，是佛陀演說的世間世間法(a world-phenomenon in the world)。佛陀在法之前又加上一個世間，是因為這個道理是世間諸聰敏者所共許的。論母因此故說，佛陀是真實語者，是佛陀不與世間諍論的因緣之一，因為他不會標新立異。

佛陀不和世間諍論，論母說有四個因緣，但主要是因為佛陀認為別人的利益即是自己的利益；而世上的人們之所以會吵來吵去，不過就是以為違反他人的利益自己便會得益(違反他義謂為自義)。又，若有人聽不進他所說的，正如眼盲之人看不見東西，佛陀也沒有能力改變，故沒有必要和對方諍論。最後，佛陀說法會用當地人聽得懂的用語。這個地方人用台語，他就用台語；用閩南語，他就用閩南語，不會堅持閩南語才對或台語才對，因為它們不過是世人假立名想。這叫作隨順世間而轉。