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本經的討論很有哲學思辯的味道。舍利弗問「滅」的定義為何？本母說這是在問「無餘依涅槃界」，即寂滅。本母最後有，「由此三相諸行滅故，說名寂滅；非永無相，其相異故。若永無相，不可施設說名寂滅。」可知涅槃是佛法的施設，其最重要的特徵（相）則是一切煩惱永離繫，謂諸煩惱無餘斷滅，由今滅故，後不更生。「若永無相，不可施設說名寂滅」，乃解釋了舍利弗說的，「五受陰若非本行所作，本所思願者，云何可滅？」

印順認為本經相當於『相應部』（二二）「蘊相應」二一經，但人物、地點不一致，解釋滅的文字及意義，亦有大異。本行所作、本所思願，乃本母論說的，於先世能感後有諸業煩惱之所造作、及由先願之所思求，正是因為這樣才能夠滅；若非如是，謂永無相，云何可滅？