70 & 71

這二經很相近，差別只在71經少了「邊」字，而70經少了「有身滅道跡邊」(南傳22.103仍有)。佛陀對有沒有邊的解釋似無不同，然論母卻有不同解釋。論母以為，「邊」指處所，故有身邊是諸有情染著安足處所及染著敗壞處，有身集邊是染著者更生處，有身滅邊是薩迦耶及世間寂滅處，有身滅道跡邊即是薩迦耶滅趣道。四個處所分別安置四種有情，即有身、有身集、有身滅、有身滅道跡。這些解釋不免牽強，只宜參考。 

71經後另有一個「差別」、五個「又復差別」，經的結頌歸於「羅漢有六種」，論母攝頌則有「道四」及「究竟五」兩門。「道四」即一個「差別」，說明苦應知，集應斷，滅應證，道應修；入見道時，能遍知苦、斷一分集、證一分滅；剩下的由修道完成。「究竟五」即五個「又復差別」，說的都是阿羅漢證得極究竟的樣貌。