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本經內容大部份在之前諸經已有講過，只有比喻不同。佛陀說，只要不是我們的東西，就算被拿走也無所謂；清淨道論也說，以前是自己的妻子，若是已離了婚，她要和誰在一起便無所謂，是和本經例子同樣的道理。 

　　論母說把不是我們的東西當我們的，是「未能於內一切行中，現前安立離有情想，如於草木等外事」，這種情況是「於諸行能遍了知薩迦耶見而未斷者」的三相之一。也是放在論文最後，論述方式同前。其他二種是於常有忘念之行，以及於諸行多生喜樂憂苦。若依無我道理，於諸行中，已知已斷薩迦耶見，便不會有上述三種情形。 

　　論母隨後論及三種勝利，即指經中「長夜安樂」。