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依論母順序先261經後260經

 經文中「生法計是我，非不生」，南傳22.83經譯為：It's with possessiveness that there is "I am," not without possessiveness. 因為有佔有慾才會有我的想法。也有將 with possessiveness 譯為 by clinging 的。可見原文應是不易理解。

經文以明鏡及淨水鏡為喻，論母則謂，能生我慢的我見有四種，一為諸外道的我見，二為俱生我見，如海豚及猩猩等，三緣自內身依止我見，四緣他身依止我見。（人為）明鏡指的是外道所起分別我見，再加上自己質像（第三我見）及鏡面上的影像（第四我見），三者加起來便生我慢。（天然）淨水鏡則是俱生我見，其他二個我見功能相同。經文中計我(there is "I am")，意為我慢。故尊者富留那彌多羅尼子所說確有深意：雖然我們天生就有我見，若不以自己和他人比較（攀緣五取蘊），自我意識便不會這麼強。因為人是從他人身上看到自己。